李少红的新剧《大宋宫词》，终于和大家见面了。

 

 

《大宋宫词》片头曲用的竟然是一首春秋战国时代的民歌《越人歌》，这让木匠觉得有些不妥，因为这首《越人歌》原本是一首描述断袖之恋的歌，放在这里，会不会有点文不对题？

 

《越人歌》

今夕何夕兮搴舟中流，今日何日兮得与王子同舟。

蒙羞被好兮不訾诟耻，心几烦而不绝兮得知王子。

山有木兮木有枝，心说君这兮君不知。

 

译成白话，意思大概是：

 

这是怎样的一个晚上啊，我在河上泛舟。

这是怎么的一个日子啊，让我能够与王子同舟而游。

承蒙王子看得起，不因为我是舟子的身份而嫌弃我，责骂我。

那一刻我心乱得很啊，皆是因为我竟遇见了王子。

山有树啊，树有枝，我喜欢你啊，你却不知。

 

可能很多人看了，都以为这是一首楚辞。

 

是不是呢？

 

答案有点复杂。你说它是楚辞吧，它是。但它又不是楚人所作的辞。关于这首歌的来历。西汉文学家刘向在他的《说苑•善说篇》中，讲了这样一个故事：

 

 

楚人襄成君（楚顷襄王〔前298年—前263年在位〕时的一个大帅哥）受封之日，穿着华丽的衣裳，带着一帮随从，来到一条江边。正巧楚国的大夫庄辛从这里路过，他看到襄成君很美，就想要和他握一下手。襄成君觉得他提出的这个要求十分过分，就很生气。

于是，庄辛就给他讲了一个鄂君子晳（他是楚共王之子，楚灵王的同母弟。灵王十二年〔前529〕时，他和公子比、公子弃疾一起，搞了场政变。之后，比就坐上了楚王之位，他则做了楚国的〔令尹〕，再之后，公子弃疾又夺位成功，是为楚平王。这说起来就又是一个故事了，咱就不去管它了吧）的故事：

话说有一天，子晳坐船游江，忽听到一个越人船工，扣桨而歌。那歌声十分委婉缠绵、悠扬动听，但他唱的是越语，子晳听不懂。于是，就找来了一个懂越语的人，让他把那船工唱的内容翻译成楚语。这《越人歌》就是译成楚语后的那个越人船工唱的歌的歌词（如此说来，《越人歌》还是我们今天能够看到的我国历史上的第一首译诗）。

子晳在弄明白那个船工唱的是什么后，立即走上前去，拥抱了那位船工，并把一个绣花被披在了他的身上，这意思仿佛就是在说，我愿与你同被而眠……

然后，庄辛就对襄成君说：“子晳是楚王的同母弟，官拜令尹（相当于国相），一个榜枻越人（所谓‘榜枻越人’，‘榜枻’指的应是那个越人船工的种姓）犹得与之交欢尽意，你是觉得你的身份比子晳还高贵，而我却连那个榜枻越人也不如吗？我不过就是想握一下你的手，你为什么不高兴呢？”

襄成君听庄辛说完，就把手伸给了他……

 

后人，还从这个故事当中，衍生出来了一个成语“鄂君绣被”。

 

最后，再说明一点，不要把“越人”，简单地理解为越南人，木匠这里说的“越人”，指的是从远古时代至秦，生活在长江以南到越南北部这片土地上的土著民。当时，在这片如此广大的土地上，存在着很多很多的土著民部落。是故“越”也称“百越”，夫百者，泛言其多也。《汉书•地理志》：“自交趾（今越南北部红河流域，秦置有交趾郡，治今越南河内）至会稽（春秋时，吴、越国故地，秦置有会稽郡，治今苏州）七八千里，百越杂处，各有种姓。”

 

这些“越”在不同的地区，也有不同的叫法，比如在苏南浙北一带，称作“吴越”；在浙南一带，称作“东瓯”；在福建一带，称作“闽越”、在长江中下游江淮之间，包括江西湖南局部，称作“扬越”；在广东一带，称作“南越”，在广西一带，称作“西瓯”；在越南北部以及广西南部一带，称作“骆越”。我们前文中提到的“榜枻越”似应是“扬越”中的一个越人部落。

 

在了解了这首《越人歌》之后，你是不是也觉得《大宋宫词》用它作为主题曲，是有些望文生义、郢书燕说、文不对题了呢？