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木匠

清明节马上就要到了。

 

清明,本是二十四节气之一,在春分和谷雨之间。汉刘安《淮南子·天文训》:“春风后十五日,计指乙为清明。”是日,太阳黄经为15℃,斗指乙也。

清明节,源自上古时代的春祭。上古时,家人去世,均只是挖个坑埋葬,不起坟丘,是故祭祀祖宗多在宗庙进行。春秋战国以后,墓上开始有了封土(坟丘),于是,祭祖也从宗庙转移到了墓地,秦汉时,墓祭(扫墓)之风,亦甚浓。是日正式成为节日,乃是在唐以后。

 

清明节,与春节、端午节和重阳节一起,被称为“中国四大传统节日”。

 

清明节有两大习俗,一是祭祖,一是踏青。另外,还有放风筝、荡秋千和插柳、戴柳等等,则都是踏青中的小项了。

 

 

 

 

 

本来在清明节前一天,还有个寒食节(源自上古时代的改火旧习——春天,气候干燥,容易引起火灾。是故古人就会在春天的时候,举行一个隆重的祭祀活动,把上一年保存的火种全部熄灭,谓之“禁火”,然后重新钻燧取得新的火种,作为新一年生产和生活的起点,谓之“请新火”。因“禁火”与“请新火”之间,是有间隔的,或三、五、七日,甚至十五日不等,这段时间只能吃冷食,也就是寒食了。寒食节出现得要比清明节早很多,原来是在清明节的前两日。清初,汤若望改革历法,又将寒食节定在了清明节前一日。因这两节离得太近,所以,后来人们就把寒食节和清明节当作一个节来过了。

 

今年清明节是4月4日,也就是后天,是个星期日。依照这个说法,那明天,4月3日星期六,就是寒食节了。清明节还放假一天,因为周六、周日不过节也放假,所以,今天清明节的这个假期,就沿续到了下周一。

 

放假三天,说长不长,说短不短,为让大家在这个假期里,不管是与家人一起去扫墓,还是和朋友一起去踏青,旅途之上,茶余饭后,多点谈资,木匠给大家选了十首清明古诗词,大家闲着没事儿的时候,读读,也算是个消遣吧。

 

 

一、《清明》 [唐] 杜牧

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

 

这应该是最出名的一首清明诗了。它清新,优美,朗朗上口,全篇没有一个难字、一个生词、一个典故,属于识字即能看懂,读一遍,甚至听一遍,就会背诵的小诗。没有什么好讲的,不过有个故事:

 

曾有人将这首诗的标点符号,改了一下位置,于是它就变了下面这个模样:

清明时节雨,纷纷路上行人,欲断魂。

借问酒家何,处有牧童遥指,杏花村。

 

 

二、《临安春雨初霁》 [宋] 陆游

世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。

 

这首诗有两个词需要解释一下,“细乳”,指好茶;“分茶”,也叫点茶,是宋时流行在士子文人中的一种茶戏。所谓分茶,分的其实是浮在茶汤上的泡沫,这个泡沫也叫“汤花”。具体是:先将饼茶碾成茶末,放入壶中,加水,煮沸,煮到一定程度,就会出现很多汤花。然后,再把带有很多汤花的茶汤注入茶盏,再用小勺轻轻地搅动茶汤,使浮在茶汤表面的汤花在盏中呈现出不同的图形,有的像山水云雾,有的像花鸟鱼虫,有的像各种人物,每盏分好的茶,都如同一幅“水丹青”。其原理,我理解的应该和沙画差不多,但是分茶应比制作沙画要难,因为沙粒不会消失,而汤花却是随时都可能变形和消失的。

 

传说当时有个叫福全的佛门弟子,就特别精于分茶,有人说他技艺通神,甚至能同时分四盏茶,然后在每盏中分出一句诗来,四盏茶刚好凑成一绝句。至于说,变幻一些花鸟虫鱼之类的,就更是唾手可得了。他还曾作诗自夸道:

生成盏里水丹青,巧画功夫学不成。

 

却笑当时陆鸿渐,煎茶赢得好名声。

 

陆鸿渐就是茶圣陆羽。

 

陆游这首诗的颔联:小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。笔调清新、隽永,称得上是千古名句。

 

  

三、《寒食日即事》  [唐] 韩翃

春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。

 

汉宫,就是唐宫。传蜡烛,说的是寒食节期间,国家有法:全国都不能使用明火。但总有人能凌驾于法律之上,皇帝就不用说了,皇帝的一些宠臣,也能得到皇帝恩赐的燃烛。汉成帝时,王皇后因为受宠,她的五个兄弟也都被封了侯,时称“五侯”,“五侯”用在这里,就是泛指皇帝的宠臣。

 

这其实是首讽刺诗,但写得很含蓄,从字面上看,诗人描述的“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”,不过是年年寒食节,都会发生在长安城里的一件“小事”,人们对它也早已习以为常了。但诗人实际想要表达的,却对这些天子近臣们的不满。

 

据说韩翃就因为写了这首《寒食》诗,而受到了唐德宗的赏识,估计德宗皇帝也是没有看出他的“险恶”用心,还以为他这是在歌颂皇恩浩荡呢吧。

 

四、《长安清明》  [唐]韦庄

蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芊芊。

内官初赐清明火,上相闲分白打钱。

紫陌乱嘶红叱拨,绿杨高映画秋千。

游人记得承平事,暗喜风光似昔年。

 

蚤,通早。梦雨,就是细雨。可堪,就是不堪。赐清明火,就是传蜡烛。上相,就是指大官。闲分白打钱,就是组织蹴鞠、斗鸡等赌博游戏。红叱拨,本为唐明皇从西域进的六匹分别以红、紫、青、黄、丁香和桃花叱拨名命汗血马之一,这里泛指宝马。

 

这首诗也提到了“传蜡烛”——“内官初赐清明火”,但这真的是在歌颂皇恩浩荡了。

 

 

五、《清明》  [宋] 黄庭坚

佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。

 

木匠其实不太同意山谷先生的这个说法,他的意思是:人,君子也罢、小人也罢,死了全都一样。“人乞祭余骄妾妇”,典出《孟子》,说齐国有个很烂的人,他经常会向扫墓者乞讨人家祭祀后留下的酒饭,回家后,就向妻妾夸耀说,今天别人又请他吃饭了。“士甘焚死不公侯”,则是说贤人介子推宁愿被大火烧死,也不肯出山做大官的事(介子推是春秋时,晋国人,晋公子重耳当年逃难时,他曾“割股奉君”,可是当重耳当上晋文公后,他却带着老娘跑到绵山里隐居了起来。晋文公为把他从山里逼出来,竟放一把山火,结果非但没有把他逼出来,还把他给烧死了。晋文公深为愧疚,遂改绵山为介山,并立庙祭祀,并下令以后每年这一天,全国士民都不许使用火,一说寒食节就是由此而来的)。

 

那又怎么是“贤愚千载知谁是”呢?你黄老生不就是在千年以后,还知道那个齐人的愚蠢,介子推的贤吗?

 

 

六、《清明》 [宋] 高翥

南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。

 

“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉”,好态度!好说辞!清明酒桌上,命它来劝酒,可比“你不喝就是看不起我”,风雅得多了。

   

以下这几首词都写得挺有韵味的,也很好懂,大家只需静下心来,慢慢地体会其中文义就好。木匠也不多说了,免得画蛇添足。

 

 

七、《采桑子·风微帘幕清明近》 [五代] 冯延巳

风微帘幕清明近,花落春残。尊酒留欢,添尽罗衣怯夜寒。

愁颜恰似烧残烛,珠泪阑干。也欲高拌,争奈相逢情万般。

    

八、《鹊踏枝·六曲阑干偎碧树》 [五代] 冯延巳

六曲阑干偎碧树,杨柳风轻,展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱?穿帘海燕惊飞去。

满眼游丝兼落絮,红杏开时,一霎清明雨。浓睡觉来慵不语,惊残好梦无寻处?

    

九、《采桑子·清明上已西湖好》 [宋] 欧阳修

清明上已西湖好,满目繁华,争道谁家,绿柳朱轮走钿车。

游人日暮相将去,醒醉喧哗,路转堤斜,直到城头总是花。

 

 

十、《破阵子·燕子来时新社》 [宋] 晏殊

燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。

巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢,笑从双脸生。

    

十一、《满江红·家住江南》 [宋] 辛弃疾

家住江南,又过了、清明寒食。花径里、一番风雨,一番狼藉。红粉暗随流水去,园林渐觉清阴密。算年年、落尽刺桐花,寒无力。

庭院静,空相忆。无处说,闲悉极。怕流莺乳燕,得知消息。尺素如今何处也,彩云依旧无踪迹。谩教人、羞去上层楼,平芜碧。

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